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的中介。每年暑期，佛学社都要组织许多青年人到法身寺参加“佛法薪传者夏令营”。每一位营员都要持守八戒，并在行、住、坐、卧中如比丘般守头陀行一个月。从１９７９年开始，法身寺开始举办团体剃度出家，夏令营营员...
明海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06575347616.html
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半载,得受明灌顶。民国十八年创佛学研究社于北平柏林寺。是年夏,余自辽宁讲经返,避暑北戴河,朱子桥将军发起暑期讲经会,师与余更互讲演,摄化甚众。
越二年，继主泰县光孝寺并经营光孝寺佛学研究社。又兼住...
不详
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Christian Martn ）来请指导“禅宗之研究”，加州大学美籍研究生葛思强（ john C. Kase ）来请指导研究天台禅教思想。法籍性日尼师来研究佛学，美国惠顿大学每届暑期组师生访问团，专程请本人为设佛学...
不详
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亲自主持典礼，并开办了一个为时三周的暑期训练班。为学生讲《我的佛教运动略史》、《我怎样判摄一切佛法》，前者使学僧们认识了大师改革佛教的悲愿与理念；后者使学僧们对于整个佛法，有了概念性的认识。
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于凌波
佛学论文|因明|五明
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讲《二十唯识论》。后来因各地弘法事忙，席不暇暖，在院的时间就较少了。1925年春，他前往北京讲经，到山西游访晋祠。夏天在上海世界佛教居士林演讲，到庐山开暑期讲演会。10月，抵南京访欧阳竟无居士于金陵...
不详
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世界佛教居士林组织健全，林友众多，事业蒸蒸日上，开始进入全盛时期。１９２８年成立佛学研究会，由太虚、持松、兴慈、常惺等任指导员。同年还组织暑期讲习会。由著名高僧、居士、学者开讲佛教典籍。１９３０年，开设...
吴 平
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唯识宗，3·法界圆觉宗。 太虚大师这大乘三宗的分判，讲于1940年夏天四川重庆的汉藏教理院暑期训练班﹝46、年480﹞。后来印顺法师1941年在四川合江法王学院，写了《印度之佛教》一书1942年出版，...
杜文仁
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浏览器下载安装 原版全文 家教》乃“唐时乡学究之所作”，这都是从流传的范围、启蒙教育的角度着眼来分析作品，确已脱离了“旧学”的窠臼。 1925年暑期，王国维应清华学生会之邀作公开演讲，题目为《最近...
柴剑虹
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活动中反思生命，寻找社会价值体现。
假期中的“四摄”活动。每次开学进行假期“四摄”活动的交流。此交流即是对过去活动的总结，又是对新社员的一次实际教育。让学生过更有意义的暑期生活。交流会有社团的...
董家豪
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暑期在中都，农历八月返京制度。清代乾隆年间张北县城东有座波罗素庙，占地八亩，约四千七百平米。有地产两万亩，东至二台子，西至罗平山，土地全部租给佃户，地租收入相当可观。波罗素庙外有广场，每逢农历六月十三到...
不详
|五明研究|
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